STF Futebol Clube: quando o árbitro também quer fazer o gol

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Se o ministro Flávio Dino resolveu batizar a Corte de STF Futebol Clube , nada mais justo do que assumir de vez a tabela do campeonato. Afinal, se é para jogar bola institucional, que pelo menos a gente saiba qual é o regulamento — ou, melhor ainda, qual regulamento está valendo hoje. No STF Futebol Clube, o estádio é monumental, o gramado é a Constituição e a torcida é composta por advogados, parlamentares, jornalistas, militantes digitais e comentaristas de sofá com diploma em arbitragem constitucional. O problema é que, às vezes, parece que o juiz também veste uniforme, escala o time e decide o placar antes do apito inicial. Comecemos pelo impedimento. No futebol tradicional, não vale fazer gol estando à frente da linha da defesa. Já no campeonato institucional, descobrimos uma nova modalidade: o impedimento interpretativo. Se um inquérito nasce para investigar ataques à democracia, mas, no segundo tempo, passa a investigar qualquer coisa que cruze o campo, estamos diante de uma ...
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Quando a Fé Se Transforma em Ferramenta de Poder: O Lado Sombrio das Convicções Religiosas na Política

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Os homens jamais fazem o mal tão completamente e com tanta alegria como quanto o fazem a partir de uma convicção religiosa

A observação de que os homens jamais fazem o mal tão completamente e com tanta alegria como quando o fazem movidos por convicções religiosas nos leva a uma análise crítica da interseção entre religião e política. Esta reflexão é crucial para entender como a fé, que frequentemente prega amor e compaixão, pode às vezes ser distorcida para justificar atos de grande crueldade e violência.

Na história, vemos exemplos onde convicções religiosas foram usadas para justificar atos de violência e opressão. As Cruzadas, por exemplo, foram empreendidas sob o manto da fé cristã, mas resultaram em conflitos sangrentos e conquistas. Da mesma forma, a Inquisição, em nome da ortodoxia religiosa, levou à perseguição e ao sofrimento de muitos.

Filósofos como Friedrich Nietzsche e Sigmund Freud abordaram as complexidades da religião na psicologia humana. Nietzsche, em "Assim Falou Zaratustra", critica a religião como um instrumento que pode suprimir a vitalidade e a individualidade humana. Freud, em "O Futuro de uma Ilusão", argumenta que a religião pode ser usada para reprimir desejos e impulsionar comportamentos destrutivos. Nos tempos modernos, vemos como a religião pode ser politizada para promover agendas específicas. A radicalização religiosa em grupos extremistas, como o Estado Islâmico, mostra como a fé pode ser manipulada para justificar ações que são fundamentalmente contrárias aos ensinamentos pacíficos da maioria das religiões. Essa instrumentalização da fé destaca a importância de separar as crenças religiosas pessoais da política de Estado. A secularização, defendida por pensadores como John Locke, busca garantir que a liberdade religiosa seja preservada, ao mesmo tempo que se evita que a religião seja usada como ferramenta para manipulação política e social.
Portanto, ao considerarmos o impacto das convicções religiosas na política, é fundamental entender que, embora a religião possa ser uma força para o bem, sua interpretação e uso indevido podem levar a consequências terríveis. A história nos ensina que a religião, quando misturada com o desejo de poder, pode ser uma receita para o conflito e a tragédia. Assim, a busca pelo equilíbrio entre fé e governança torna-se uma questão crítica na política contemporânea.

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