A arte de ocultar correntes: como a política aperfeiçoou o disfarce da opressão

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Desde os tempos mais remotos, a política tem se erguido como o campo privilegiado da disputa pelo comando das consciências, mais do que pela mera condução dos corpos. O enunciado — "A política se tornou a arte de impedir que as massas se apercebam da opressão que sofrem" — sintetiza com precisão a mutação sofisticada do poder: de brutal e ostensivo, como nas tiranias clássicas, para dissimulado e consensual, como nas democracias de fachada e nos regimes tecnocráticos contemporâneos. O poder, que outrora se exercia com a espada e o açoite, hoje se perpetua através da manipulação simbólica, da produção de narrativas e do controle sutil dos desejos e percepções. O século XX foi o grande laboratório dessa transformação. A escola de Frankfurt, sobretudo com Herbert Marcuse e a sua "sociedade unidimensional", já denunciava o surgimento de uma ordem política onde a opressão não mais se sustentava na coerção explícita, mas na fabricação de uma cultura que anestesia e neutra...

A omissão política: o terreno fértil para a corrupção e o autoritarismo


A frase "Que continuemos a nos omitir da política é tudo o que os malfeitores da vida pública mais querem" expressa uma realidade inquietante sobre a dinâmica do poder e a participação cidadã. Quando as pessoas se abstêm de participar ativamente na política, seja por desinteresse, desencanto ou falta de informação, elas abrem caminho para que aqueles com intenções duvidosas ou interesses pessoais tomem decisões que afetam toda a sociedade.

Essa omissão pode ser vista como um terreno fértil para a corrupção, o nepotismo e a perpetuação de práticas que servem a interesses particulares em detrimento do bem comum. Platão, em sua obra "A República", já alertava para os perigos da apatia política. Ele afirmava que "o preço a pagar por não se envolver na política é ser governado por quem é inferior". Essa visão de Platão ressoa com a ideia de que, ao se afastar do processo político, o cidadão comum concede espaço para que líderes menos capacitados ou éticos assumam o controle.

Além disso, a falta de engajamento político enfraquece a democracia. Uma sociedade verdadeiramente democrática depende da participação ativa de seus cidadãos, não apenas no ato de votar, mas na fiscalização, no debate e na defesa constante dos princípios democráticos. Hannah Arendt, filósofa alemã, também abordou a importância da ação política como um meio de preservar a liberdade e combater o totalitarismo. Para Arendt, a política é o espaço onde a liberdade se realiza, e a omissão nesse campo é, portanto, uma renúncia à própria liberdade.

Os malfeitores da vida pública prosperam na escuridão, onde suas ações passam despercebidas ou sem contestação. A omissão política cria exatamente essa escuridão, permitindo que interesses escusos avancem sem resistência. É nesse vácuo de participação que se formam as bases para o autoritarismo e a perpetuação de sistemas injustos.

Portanto, a participação política não deve ser vista apenas como um direito, mas como um dever cívico. O envolvimento nas questões públicas, seja através do voto, da discussão, da organização comunitária ou da fiscalização das ações governamentais, é fundamental para garantir que o poder seja exercido de maneira justa e transparente. É através dessa participação ativa que se constrói uma sociedade mais equitativa e se impede que os malfeitores ditem os rumos da vida pública.

Negligenciar esse dever é, de certa forma, colaborar com os que desejam manter o poder concentrado nas mãos de poucos, muitas vezes em detrimento dos muitos. Portanto, é essencial que cada cidadão reconheça seu papel na construção de uma sociedade mais justa e democrática, entendendo que a política, gostemos ou não, afeta todos nós. E é precisamente a nossa ação – ou inação – que define o tipo de sociedade em que vivemos.

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