A arte de ocultar correntes: como a política aperfeiçoou o disfarce da opressão

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Desde os tempos mais remotos, a política tem se erguido como o campo privilegiado da disputa pelo comando das consciências, mais do que pela mera condução dos corpos. O enunciado — "A política se tornou a arte de impedir que as massas se apercebam da opressão que sofrem" — sintetiza com precisão a mutação sofisticada do poder: de brutal e ostensivo, como nas tiranias clássicas, para dissimulado e consensual, como nas democracias de fachada e nos regimes tecnocráticos contemporâneos. O poder, que outrora se exercia com a espada e o açoite, hoje se perpetua através da manipulação simbólica, da produção de narrativas e do controle sutil dos desejos e percepções. O século XX foi o grande laboratório dessa transformação. A escola de Frankfurt, sobretudo com Herbert Marcuse e a sua "sociedade unidimensional", já denunciava o surgimento de uma ordem política onde a opressão não mais se sustentava na coerção explícita, mas na fabricação de uma cultura que anestesia e neutra...

A ilusão da liberdade: quando as algemas invisíveis persistem


Muitas vezes, acreditamos que a opressão termina quando as correntes são retiradas, mas será que a verdadeira degradação humana está apenas nas algemas visíveis? "Não vejam as algemas dos deportados como uma forma de degradação humana. Retirando as algemas, a degradação continua." Essa frase nos convida a uma reflexão profunda sobre como a injustiça e a desumanização podem persistir mesmo sem marcas aparentes.

A história nos mostra diversos exemplos de grupos que, mesmo libertos fisicamente, continuaram presos a condições degradantes. Pensemos nos ex-escravizados após a abolição: livres no papel, mas sem acesso à terra, educação ou direitos básicos, acabaram submetidos a novas formas de exploração. Hannah Arendt, em Origens do Totalitarismo, descreve como os apátridas e refugiados políticos, apesar de não estarem mais presos, continuavam sendo tratados como párias, privados de direitos e dignidade. A opressão, muitas vezes, não precisa de correntes de ferro, pois os grilhões sociais e econômicos são igualmente eficazes.

Essa realidade também se manifesta no mundo contemporâneo. Quantas pessoas vivem sem liberdade real, presas a um sistema que limita suas oportunidades? Pierre Bourdieu, em A Reprodução, explica como a sociedade perpetua desigualdades de forma invisível, fazendo com que aqueles nascidos em condições desfavoráveis tenham poucas chances reais de ascensão. A pobreza, a falta de acesso à educação e a discriminação funcionam como algemas invisíveis, mantendo milhões de pessoas em situações de degradação, mesmo sem cadeias físicas.

Dessa forma, a frase nos desafia a olhar além do óbvio. A verdadeira libertação não ocorre apenas com a retirada das correntes visíveis, mas sim quando se quebram os mecanismos que perpetuam a exclusão. O desafio não é apenas acabar com as prisões físicas, mas também com as estruturas que mantêm a desigualdade viva. Afinal, de que adianta soltar as algemas se a degradação continua?

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