POLÍTICA & PODER

Margaret Thatcher, a primeira-ministra do Reino Unido entre 1979 e 1990, permanece uma das figuras mais influentes na política contemporânea, não apenas por suas políticas e estilo de liderança, mas também por suas visões marcantes sobre economia e sociedade. Uma de suas frases mais citadas, "Não há dinheiro público, o que há é o dinheiro dos pagadores de impostos", encapsula uma visão fundamental sobre a gestão econômica e a responsabilidade governamental. Este conceito não apenas ilumina o pensamento econômico de Thatcher, mas também oferece uma lição atemporal sobre a natureza do financiamento público e a importância da responsabilidade fiscal. Thatcher, também conhecida como a "Dama de Ferro", defendia fervorosamente o liberalismo econômico, enfatizando a redução da intervenção do estado na economia, a privatização das empresas estatais e o controle da inflação sobre o fomento ao emprego. Sua citação sobre o dinheiro público destaca uma perspectiva fundamental q...

No Brasil, a relação entre poder, política e religião se entrelaça em um complexo mosaico que reflete tanto a diversidade cultural quanto os desafios contemporâneos enfrentados por um Estado que se define como laico. A pesquisa da consultoria Quaest evidencia uma clara vinculação entre filiação religiosa e opiniões políticas, uma realidade que ressurge com força no cenário atual, evidenciada pelas declarações da ex-primeira-dama Michelle Bolsonaro, que apelou para uma mistura de religião e política como meio de combate ao que ela classifica como "o mal". Esta intersecção não é um fenômeno novo. Desde a proclamação da República, o Brasil tem navegado pela tensão entre manter a neutralidade estatal em questões de fé, enquanto reconhece e valoriza a riqueza da expressão religiosa no espaço público. A Constituição de 1891, ao estabelecer a laicidade do Estado, não negou a religiosidade intrínseca à sociedade brasileira, mas buscou assegurar que a esfera governamental permanecesse...

Em uma democracia robusta, a justiça ocupa um pedestal de suma importância, servindo como guardiã dos princípios e direitos fundamentais que sustentam o tecido social. No entanto, o caso de Geraldo Filipe da Silva, um morador de rua que ficou quase um ano detido por alegada participação nos ataques às sedes dos Três Poderes em 8 de Janeiro, escancara uma realidade inquietante: em nome da defesa da democracia, injustiças podem ser perpetradas. Geraldo, um serralheiro que vivia nas ruas de Brasília, foi preso sob acusações graves, incluindo associação criminosa armada e tentativa de golpe de Estado, sem que houvesse cometido tais atos. Após longos meses de encarceramento, sua inocência começa a ser reconhecida, levantando questionamentos profundos sobre os mecanismos de justiça e a salvaguarda dos direitos individuais. A história de Geraldo não é um mero relato de um erro judiciário. Ela reflete um dilema maior que enfrentamos na preservação de nossas democracias: até que ponto ações e m...

A questão sobre se a justiça deve ser buscada a qualquer custo ou se as consequências de tais ações devem ser cuidadosamente ponderadas antes de agir nos leva ao coração de um dos debates filosóficos mais antigos e persistentes: o confronto entre o essencialismo e o consequencialismo. O essencialismo, muitas vezes encapsulado no provérbio "fiat justitia ruat caelum" (faça-se justiça ainda que o mundo pereça), advoga pela adesão intransigente a princípios morais ou leis, independentemente das consequências. Essa abordagem sugere uma visão de mundo onde certas ações ou princípios são intrinsecamente certos ou errados, e essas verdades devem ser respeitadas acima de tudo. Immanuel Kant, um proeminente defensor da ética deontológica, argumentaria que certas ações são moralmente obrigatórias, independentemente de suas consequências, porque derivam de deveres universais. Por outro lado, o consequencialismo, ilustrado pelo utilitarismo de Jeremy Bentham e John Stuart Mill, sugere qu...

Na busca incansável pela justiça, surge uma questão moralmente complexa: é admissível cometer crimes para combater crimes? Esta interrogação nos leva a um labirinto ético, onde as fronteiras entre o bem e o mal se tornam turvas, desafiando nossa compreensão do que é verdadeiramente justo e moral. Historicamente, a ideia de usar métodos questionáveis para alcançar um bem maior tem sido um tema recorrente em debates políticos e filosóficos. Maquiavel, em "O Príncipe", argumentou que o governante deve ser capaz de empregar métodos imorais se isso significasse garantir a estabilidade e a segurança do Estado. No entanto, esse pragmatismo maquiavélico entra em choque direto com os princípios éticos fundamentais que sustentam nossas sociedades, sugerindo que os fins justificam os meios. Por outro lado, filósofos como Immanuel Kant defendem a imperatividade moral, onde as ações devem ser julgadas não apenas pelos seus resultados, mas pela sua conformidade com o dever ético. Para Kant...

Num mundo onde o poder do pensamento fosse capaz de moldar diretamente a realidade, emergiria um cenário fascinante, repleto de possibilidades utópicas e desafios intrincados. Essa capacidade de transmutar reflexões em obras tangíveis, conforme especulado, traria à tona um debate profundo sobre a natureza humana e seu potencial para criar ou destruir. A ideia de que nossos pensamentos possam ter um impacto direto no mundo material não é nova. Platão, na sua alegoria da caverna, já nos desafiava a reconhecer como as sombras projetadas nas paredes, que tomamos por realidade, são apenas reflexos distorcidos de uma verdade mais profunda e imutável. Se pudéssemos materializar nossos pensamentos e desejos, estaríamos, de certa forma, saindo da caverna para confrontar ou construir essa realidade mais autêntica. Contudo, a humanidade se depara com um paradoxo: ao mesmo tempo que almeja um mundo ideal, onde prevaleçam a paz, a igualdade e a justiça, frequentemente se vê enredada em sentimentos ...

Na busca pelo poder e influência, um princípio muitas vezes ignorado é a importância de aprender a se autogovernar antes de tentar moldar o mundo ao redor. A premissa parece simples, mas encerra uma complexidade notável: como podemos aspirar a manipular o mundo se nem ao menos conseguimos ter influência sobre nós mesmos? Este paradoxo desafia a lógica tradicional do poder e nos conduz a uma reflexão mais profunda sobre as verdadeiras bases da influência e liderança. A capacidade de se autogovernar é, segundo Sócrates, a verdadeira medida da autoconsciência e da autodisciplina. Para ele, conhecer-se a si mesmo era o primeiro passo para a sabedoria e o poder verdadeiro. Esta noção é reforçada pela filosofia estoica, que advoga o domínio das paixões e desejos como meio de alcançar uma vida virtuosa e influente. Sêneca, um dos mais célebres estoicos, enfatizava a importância da autodisciplina, argumentando que o domínio sobre si mesmo é pré-requisito para exercer qualquer forma de poder ou...

No jogo complexo da política, as linhas entre persuasão e manipulação muitas vezes se confundem, deixando-nos questionar a essência da liderança e a moralidade das estratégias para ganhar influência e poder. Este artigo visa explorar as nuances entre ser persuadido e ser manipulado dentro do contexto político, destacando a importância da ética, transparência e respeito pela autonomia individual. A persuasão é um método baseado no respeito mútuo, onde a apresentação de argumentos, fatos e ideias busca influenciar a opinião de alguém sem recorrer à coerção ou engano. É um processo dialógico, que pressupõe a capacidade do outro de avaliar e decidir com base na razão. Filósofos como Aristóteles já enfatizavam a retórica como uma arte nobre de persuasão, que visa o convencimento através do ethos (caráter), pathos (emoção) e logos (lógica). Em contraste, a manipulação é intrinsecamente unilateral e se aproveita da vulnerabilidade, ignorância ou emoção dos outros para guiá-los a uma conclusão...

A grandeza, em muitos aspectos, é uma faca de dois gumes, especialmente no contexto político. Ela oferece a oportunidade de impactar positivamente a sociedade, promovendo mudanças significativas e progresso. No entanto, a história e a teoria política estão repletas de exemplos que ilustram um perigo intrínseco à grandeza: o risco de que ela possa distorcer a consciência daqueles que detêm o poder. Este fenômeno não é apenas uma observação contemporânea, mas algo que filósofos e pensadores políticos vêm analisando há séculos. Um dos exemplos mais elucidativos dessa distorção vem de Lord Acton, um historiador britânico do século XIX, famoso por sua declaração: "O poder tende a corromper, e o poder absoluto corrompe absolutamente". Esta citação ressalta a ideia de que a grandeza, através do poder, tem o potencial não apenas de desviar as ações dos líderes de seus princípios éticos originais, mas também de alterar fundamentalmente a sua consciência, afastando-os das necessidades ...

A distinção entre política e politicagem é fundamental para compreender os mecanismos de poder e governança em qualquer sociedade. Enquanto a política é vista como a nobre arte de governar, focada no bem-estar coletivo e na administração dos assuntos públicos, a politicagem é frequentemente associada a manobras oportunistas, individualistas e, às vezes, antiéticas para alcançar ou manter o poder. Este contraste revela não apenas diferentes métodos de exercício de poder, mas também diferentes visões de mundo e entendimentos do que significa liderar. A política, em sua essência, é sobre a gestão da vida em comunidade. Desde Aristóteles, que a definiu como a "ciência da cidadania" em busca do bem comum, até as modernas teorias democráticas que enfatizam a participação cidadã, a transparência e a responsabilidade, a política é vista como uma força positiva para a organização social e a promoção da justiça. Ela envolve negociação, compromisso e a busca por soluções que beneficiem ...

No vasto e complexo terreno da política e do poder, a questão da punição e do controle social permanece um debate ininterrupto entre filósofos, sociólogos e teóricos políticos. Kautilya, também conhecido como Chanakya, um estrategista, filósofo e conselheiro real da antiga Índia, oferece uma perspectiva equilibrada que transcende séculos e continua relevante em nossa compreensão contemporânea da governança. Kautilya argumenta contra a aplicação unilateral de punições severas ou demasiadamente brandas, propondo, ao invés, um sistema de penalidades cuidadosamente calibrado que busca não somente o controle, mas também o bem-estar e a prosperidade do povo. Seu tratado, o Arthashastra, destaca a importância de uma liderança que saiba dosar a mão quando necessário, evitando os extremos de tirania e leniência. A ideia de que punições devem ser aplicadas com consideração ressoa com os princípios da justiça restaurativa, que enfatiza a reparação do dano e a reintegração do indivíduo na sociedad...

Excelente o artigo publicado pelo jornal "O Globo" de autoria de Gigi Reis, administradora, e aposentada da Caixa e ativista em defesa dos participantes dos fundos de pensão. A corrupção, em suas múltiplas facetas, atua como um fantasma que assombra os corredores da justiça e da ética, deixando um rastro de vítimas invisíveis em sua passagem. Entre essas vítimas, destacam-se os idosos aposentados e trabalhadores de estatais, que carregam o peso da injustiça com seus nomes e sobrenomes gravados nas folhas de perdas e danos causados por esquemas corruptos de grande escala. O desvio de recursos dos fundos de pensão, que representam a poupança de uma vida de dedicação e trabalho árduo, evidencia a cruel realidade da corrupção que afeta diretamente centenas de milhares de brasileiros. A situação desses aposentados e trabalhadores é ainda mais agravada pelo fato de serem obrigados a arcar com os custos dos rombos financeiros por meio de descontos mensais exorbitantes, que podem che...

No coração do debate sobre a modernização dos processos eleitorais, encontram-se dois exemplos contrastantes: Israel e Brasil. Israel, reconhecido mundialmente por sua vanguarda tecnológica, especialmente em setores como defesa, tecnologia da informação e biotecnologia, surpreendentemente adota um método tradicional de votação em papel. Em contraste, o Brasil, apesar de não ser considerado uma potência tecnológica no mesmo patamar que Israel, lidera com um dos sistemas de votação eletrônica mais avançados do mundo desde a década de 1990. A decisão de Israel de manter a votação em papel, apesar de sua proeminência tecnológica, não é desprovida de lógica. A escolha reflete uma ponderação cuidadosa de fatores como segurança, transparência e confiabilidade. A votação em papel é vista por muitos como uma forma de garantir um registro físico inalterável do voto, facilitando a recontagem e auditagem em caso de disputa. Além disso, o sistema israelense, embora considerado menos eficiente do po...

A revolução da inteligência artificial (IA) está moldando não apenas o futuro do trabalho, mas também o cenário político e econômico global. O Fundo Monetário Internacional (FMI) projeta que cerca de 40% dos empregos mundiais estarão vulneráveis aos avanços da IA, uma transformação que promete redefinir as estruturas de poder e as relações internacionais. Essa previsão não apenas destaca o potencial disruptivo da tecnologia, mas também acende um sinal de alerta para os governos ao redor do mundo: a necessidade urgente de políticas públicas robustas que possam mitigar os efeitos adversos dessa mudança. As economias emergentes e menos desenvolvidas, com seus históricos de desigualdades profundas e recursos limitados para proteção social, enfrentam um duplo desafio. Por um lado, a absorção mais lenta da IA nessas regiões poderia moderar o impacto imediato sobre o emprego quando comparado com as economias desenvolvidas. Por outro lado, essa mesma lentidão na adoção da IA ameaça atrasar ain...

Em um mundo onde as formas de governo variam grandemente, a democracia se destaca como um sistema que, fundamentalmente, garante a liberdade de expressão e o direito ao dissenso. Esse princípio permite que até mesmo aqueles que se opõem aos valores democráticos possam expressar suas opiniões livre e pacificamente, criando uma arena aberta para o debate de ideias. Este paradoxo inerente à democracia é o que a torna ao mesmo tempo vulnerável e resiliente, um tema amplamente debatido por filósofos e sociólogos ao longo da história. A capacidade de um sistema democrático de abrigar vozes contrárias, sem recorrer à supressão ou à violência, é um testemunho de sua força e confiança nos princípios da liberdade e da igualdade. John Stuart Mill, em sua obra "Sobre a Liberdade", argumenta que a liberdade de expressão é fundamental para o desenvolvimento de uma sociedade. Ele sugere que mesmo as opiniões errôneas têm valor, pois desafiam a sociedade a refletir e a justificar suas crença...